Neue Sammlungen von Erinnerungen an den Holocaust in der Ukraine für ausländisches Publikum wurden veröffentlicht

Am 75. Jahrestag des Endes des Holocaust (Katastrophe, Shoah) und des großen Sieges über den Nationalsozialismus im Zweiten Weltkrieg in Europa berichtete Dr. Boris Zabarko, Holocaust-Überlebender im Ghetto Shargorod (Region Winnyzja), Vorsitzender der Allukrainischen Vereinigung der Juden - Ehemalige Gefangene von Ghettos und Konzentrationslager der Nazis. der Leiter des Wissenschafts- und Bildungszentrums "Erinnerung an die Katastrophe", das für die westliche Welt in englischen und deutschen neuen Memoirenbüchern der Opfer der letzten Generation derer vorbereitet und veröffentlicht wurde, die auf wundersame Weise 1941-1944 auf dem von den Nazis besetzten Gebiet der Ukraine überlebten. und für wen alles Leben ein Kampf mit den Folgen der Katastrophe war: das zweibändige «Life in the Shadow of Death: Recent memories about of the Holocaust in Ukraine Testimonies and Documents». – Vol. 1-2. - Melitopol, 2019. - 1242 p. ("Leben im Schatten des Todes. Jüngste Erinnerungen an den Holocaust in der Ukraine. Zeugnisse und Dokumente." Buch 1-2. - Melitopol, 2019 - 1242 S.) und zusammen mit deutschen Kollegen und Freunden aus Köln Margret und Werner Müller das Grundbuch „Leben und Tod in der Epoche des Holocaust in der Ukraine. Zeugnisse von gehört ". - Berlin, 2019, - 1100 S. ("Leben und Tod in der Zeit des Holocaust in der Ukraine. Zeugnisse von Überlebenden" - Berlin, 2019 - 1100 S.)

Die neuen Bücher enthalten die Memoiren der Holocaust-Zeugen, die aus 6 Bänden der Reihe «Холокост в Украине. 1941-1944»: «Живыми остались только мы». Киев, 1999/2000 - 578 с.; «Жизнь и смерть в эпоху Холокоста. Свидетельства и документы». Книги 1-3. Киев, 2006 – 2008 – 1855 с.; «Мы хотели жить. Свидетельства и документы». – Книги.1-2, Киев, 2013-2014 - 1384с., deckt das gesamte Gebiet der Ukraine ab, alle Besatzungszonen (Reichskommissariat "Ukraine", "Galizien", die sogenannte Militärzone, Transnistrien, Transkarpatien und Krim) und befinden sich in chronologischer Reihenfolge.

Aus den Erinnerungen von Julia Penzur-Veksler (1936), deren Kindheit nach der Hinrichtung ihrer gesamten Familie in dem kleinen Dorf Tyrlowka in der Region Winniza verbracht wurde, "auf Dachböden, in Schluchten, in Gruben, in einer verlassenen Kapelle außerhalb des Dorfes, zwischen Büschen und Gräbern eines ländlichen Friedhofs":

"Die Vergangenheit ist in mir eingefroren. Ich werde mich nicht davon trennen. Weil ich mein eigenes Babi Yar habe. Er war in meiner Kindheit, er wird bis zum Ende meiner Tage bei mir bleiben. Ich werde meine Kinder hinterlassen, um mich zu erinnern ... Alles, was ich tun kann Die Erinnerung an ihre toten Verwandten zu bewahren bedeutet, über sie zu erzählen, ihre Namen in ihren Kindern und Enkeln zu wiederholen. Meine Familie, meine Verwandten sind die Biographie des gesamten jüdischen Volkes. All dies ist sehr tragisch, weil es Krieg, Völkermord und Antisemitismus durchgemacht hat. das muss man sich merken - "das ist unsere Biographie mit dir". (Leben und Tod in der Epoche des Holocaust in der Ukraine. - S.413-416).

Lydia Sliptschenko (1915), die auf wundersame Weise in Odessa und den umliegenden Dörfern geflohen ist, beendet ihre Memoiren "Die Wahrheit über das Unglaubliche" mit den Worten:

„Manchmal denke ich, dass das, was ich hier mit dem„ Blut meines Herzens “beschrieben habe, dem Leser seit langem bekannt und langweilig erscheint. Und dann versichere ich mir, dass es Themen in der Geschichte des Landes und der Menschen gibt, die immer unvergesslich bleiben werden. Es ist notwendig, immer wieder zurückzukehren, wenn auch nur, damit das, was passiert ist, nie wieder passiert. Schließlich kehren sie immer wieder zum Thema des Krieges zurück, bei dem Millionen von Menschen auf den Schlachtfeldern starben. In meinem Fall gab es eher keine Schlacht im wahrsten Sinne des Wortes. Es war ein Massaker, etwas Schreckliches und gleichzeitig Demütigendes, das für immer in mein Gedächtnis und in meine Seele eingeprägt war. Es scheint mir, dass ich, wenn ich dies ausdrücke, es den Menschen übermittle, die schreckliche Last der Erinnerungen, die ich seit so vielen Jahren trage und von denen ich Vielleicht werde ich bis zum Ende meines Lebens ein wenig los ". ("Leben und Tod in der Epoche des Holocaust in der Ukraine. - S.809-810; Life in the Shadow of Death". – Vol. 1. –P. 96-97).

Joseph Receptor (1904), der über die Tragödie in Luzk sprach, in der die Nazis und ihre Komplizen am 20. und 23. August 1942 seine Familie und 17.500 Juden erschossen, bemerkte:

"Wer wird ihre schreckliche Tragödie in Worte fassen? ... Wer wird die Welt an die große Ungerechtigkeit und die Verluste erinnern, die wir Juden erlitten haben, um das Monster von Hitlers Deutschland zu befriedigen? Wer wird die Welt daran erinnern, dass nicht nur die deutschen Henker und ihre Assistenten für unsere große Katastrophe verantwortlich waren - sie haben Morde begangen - aber auch die Führer von Staaten und religiösen Führern, die wussten, dass unschuldige Menschen sterben und ihre Proteststimme nicht erheben, was die Zahl der Opfer verringern könnte. Und die die Welt daran erinnern werden, dass der Antisemitismus tief verwurzelt und immer noch ruhig wahrgenommen wird, Judenhass führte über Generationen zu Pogromen und Massakern? Solange wir leben, wird dies unsere heilige Pflicht bleiben. Wir müssen diese Pflicht an unsere Kinder weitergeben, damit diese Erinnerung von Generation zu Generation weitergegeben werden kann. Dies wäre der größte Wunsch unserer Märtyrer in diesem Moment als sie ihr Blut vergossen und ihr Leben verloren haben".  ("Leben und Tod in der Epoche des Holocaust in der Ukraine . - S.124-125; Life in the Shadow of Death". – Vol. 1. –P. 96-97).

Sie wollen ein Zeugnis für diejenigen hinterlassen, die stille Opfer geblieben sind. Der Wunsch, die Erinnerung an die Vergangenheit zu bewahren, ist auch ein Akt des Widerstands gegen zeitgenössische Antisemiten, Neonazis und Revisionisten des Holocaust, die die Erinnerung an die Opfer des Holocaust leugnen und verzerren und versuchen, die unwiderlegbare und nachgewiesene Tatsache seiner Existenz zu ignorieren. Die Bedeutung und der Wert dieser Erinnerungen wächst von Tag zu Tag. Schließlich werden wir bald keine Gelegenheit mehr haben, mit lebenden Zeugen dieser Zeit zu kommunizieren, deren Wissen dazu beitragen kann, die noch bestehenden Lücken in der jüngeren Geschichte zu schließen. Und wo es anstelle von Fakten ein Ödland gibt, frieren Gedanken ein und Lücken öffnen sich für unreine Spekulationen, für Verzerrungen und Fälschungen. Leider wird ein Muster beobachtet: Je weniger Augenzeugen und Opfer des Holocaust übrig bleiben, desto mehr Leugner gibt es. Zeugnisse der Opfer des Nationalsozialismus (in einer Situation, in der Spuren von Verbrechen und Zeugen zerstört wurden, es kein wahrheitsgemäßes Dokumentationsmaterial gibt und viele weitere Archivfonds im Zusammenhang mit dem Holocaust geschlossen sind) sind eine unersetzliche Quelle. Und kein Archiv, kein Film oder kein Geschichtsbuch kann ihre erschütternden Erfahrungen so effektiv vermitteln wie ihre persönlichen Geschichten

"Es sind ihre herzzerreißenden Erinnerungen und Geschichten", betonte der israelische Präsident Shimon Peres, "die die Garantie sind, dass niemand die Geschichte verzerren kann, die Wahrheit über den Holocaust nicht leugnen kann." Die Stimmen der Überlebenden halten die Erinnerung an die Opfer des Holocaust lebendig und lassen nicht zu, dass die dunklen Seiten der Vergangenheit aus der Geschichte gelöscht werden. Die Stimmen der Holocaust-Überlebenden vereinen unseren kollektiven Geist. Ihnen ist es zu verdanken, dass wir uns an die unschuldigen Opfer erinnern. Ihre Geschichten helfen uns, uns zu erinnern. Und niemals vergessen. Nicht heute, nicht in der Zukunft".  Solche Informationen gewinnen angesichts der Gefahr, die von der ständig wachsenden neonazistischen, antisemitischen Literatur ausgeht, die darauf abzielt, den Holocaust zu minimieren und sogar vollständig zu leugnen, den Nationalsozialismus und den Antisemitismus von ihrer Schuld und Verantwortung für den Völkermord am jüdischen Volk zu befreien. Um das Misstrauen gegenüber dem Holocaust zu zerstreuen, der eine Manifestation und Verschärfung des Antisemitismus und der damit verbundenen Vorurteile darstellt, und um die Opfer und ihre Nachkommen zu beleidigen, sind starke Beweise und vor allem Zeugnisse und Erinnerungen von Augenzeugen und Teilnehmern an den Ereignissen erforderlich.

Elena Shcherbowa (1930), die auf wundersame Weise in der Hölle des Ghettos und Drobitsky Yar (Kharkov) überlebt hat, bemerkt:

"Nur Augenzeugen können wissen und erzählen, was wirklich passiert ist. Ein normaler Mensch kann sich nicht einmal vorstellen, wie weit menschliche Gräueltaten, deren Name Faschismus ist, reichen können".

Obwohl diese Bücher von Juden geschrieben wurden, sind sie nicht nur für jüdische Leser. Diese Erinnerungen stellen eine direkte Herausforderung für jeden rassistischen, religiösen und ethnischen Hass dar - Vergangenheit und Gegenwart. Sie zeigen, was passiert, wenn Menschenrechte verletzt werden und niemand eine Stimme zur Verteidigung erhebt. Bücher fordern keine Rache und keinen Hass. ("Hass ist demütigend, aber Vergeltung ist beschämend. Sie sind an sich sündig" - Elie Wiesel). Sie (Andenken und Erinnerungen) warnen und predigen Hoffnung. Andernfalls hätte es diese Bücher vielleicht nicht gegeben, die hoffentlich in das allgemeine Gebäude der Menschheitsgeschichte eingebettet sein werden.